حتى يكون المسرح

لأمد بعيد يظل سؤال أزمة المسرح معلقاً تتداوله ألسن النقاد والمختصين والعارفين بأبي الفنون، وستؤول التفسيرات وتبرز الحلول والتوصيات، كل يرى الأزمة من مفهومه ورؤيته الخاصة، وفي اعتقادي أن مجرد معرفة ماذا نريد من المسرح من شأنها أن تسهم في إيجاد بعض الحلول الناجحة ولو لفترة، يلتقط فيها المسرح أنفاسه ويعيد انتعاشه ويواصل رسالته وأهدافه.
إذا كان المسرح يريد أن يرسي دعائمه للتواصل بينه وبين المتلقي ويسعى لتأسيس فكر له يحفزه على المشاركة في العملية الإبداعية ويرتقي به وينمي مخيلته وتفكيره فعليه أن يكون كذلك، رسالة قيمة أخلاقية لا تسعى لسذاجات غير مبررة بدعوى إيجاد جمهور وخلق الضحك والربح ومن ثم تدمير النظرة الاجتماعية للفن، ويصبح المسرح من أبي الفنون إلى ابن غير شرعي للفنون، لا بد للمسرح أن يخرج من الإطار الذي رسمه له البعض بدعوى الفرجة والترفيه عن النفس، وتؤول ذلك بمواكبة ما يريده الجمهور وغرس الإمتاع البصري بعروض الأزياء والرقصات والأغاني المقحمة على النص، هذا الإطار هو الذي صرف الجمهور الواعي المقدر للفن عن المسرح، وبالتالي لم يبق للأخير سوى الفئة التي قدمت للاستمتاع والترفيه والضحك غير المبرر.
وهكذا فأزمة المسرح باقية ما دام البعض يؤسس لمسرح الربح والخسارة والجمهور الذي يريد... أزمة المسرح باقية ما لم توجد بادرات وتضحيات من قبل جميع كادر المسرح عليهم في البدء أن يتواصلوا ويستمروا في عطائهم ويعملوا بثقة داخل المجتمع كي يكسبوا ثقته وتقديره، وتتوازن العملية عندما يتحول الفنان على خشبة المسرح إلى صورة حقيقية ومثالية نبيلة لهذا المجتمع، وذلك عبر العنصر الأساسي للصدق من قبل الفنان مع الجودة والجدية، وهذا يؤدي إلى فعل الاحترام والثقة من المشاهد والمجتمع والتضامن والمساعدة وتذليل كل ما يقف في طريق رسالته الأخلاقية النبيلة.


بقلم/ خلفان الزيدي

ضمن نشرة " المهرجان" ، المهرجان المسرحي السادس للفرق الأهلية لمجلس التعاون لدول الخليج العربية ، وزارة التراث القومي والثقافـة.