هاوية الجنون : ليحيى الحباشنة بقلم د.تيسير مشارقة

يحيى الحباشنة · #1 06-01-2009, 12:20 AM


	هاوية الجنون للحباشنة تشكل فتحا جديدا في نظرية الرواية العربية اجتهد الكاتب والفنان يحيى الحباشنة ، في كتابة نص روائي هام جدا هو (هاوية الجنون) الذي اعتبره تجريبا جديدا في الرواية العربية . خلال شهور طويلة من العمل المتواصل استطاع الحباشنة ان يلملم الروح المتشظية والمنقسمة على ذاتها ، روحه وروح شخصية محورية في عمله الروائي هو الكاتب الاردني (نبيه عقل ) صاحب الشخصية الخلافية المفكر المغمور وغير المعروف وغير المحظوظ . للمرة الولى نقرأ نصا روائيا يهذا التركيب ( الكولاجي) ، وبهذا الانسجام والتآلف في رواية"هاوية الجنون" للحباشنة "، نقرأ الشعر والمسرحية والقصة القصيرة والطرفة والمثل والحكمة ، منسجمة كلها ومتآنسة وصادقة ، صانعة نسيجها الروائي الجديد الذي يشكل فتحا جديدا قي نظرية الرواية العربية. وبهذا نتأمل من حركة النقد ان تلتفت الى هذا االبناء الروائي من خلال رؤية نظرية جديدة للرواية ، بعيدا عن النظريات المعهودة. استطاعت رواية الحباشنة ان تمهد الطريق الى ذلك ، الى نظريتها الخاصة التي تستحق الانتباهة والتأمل ، الكاتب (يحيى الحباشنة) من الكتاب المجتهدين ايضا على صعيد الكتابة المسرحية وكتابة السيناريو والمسلسلات الدرامية التلفزيونية ، بالاضافة الى الكتابة الصحفية ، ولم تنته التجربة الابدعية بعد ، قهذه الرواية الطازجة بفنياتها وآليات المعالجة الدرامية تشكل استكمالا للطريق الابداعي الطويل للحباشنة ، الممتليء دائما بالحيوية والايمان بأن الابداع يحتاج الى جرأة في عوالم التجريب من اوسع الأبواب . انتقل الحباشنة من قرية (راكين ) في مدينة الكرك الى عمان في سن مبكرة ، شابا يملؤه العنفوان والرغبة في الأكتشاف ، كان ذلك أواخر سبعينيات القرن العشرين ، وبالرغم من اغترابه عن قريته وبداوته الأولى ، الا انه استطاع وبسرعة مذهلة ان يتآلف مع المكان الطاحن ، وأن يكتشف تلافيف الحياة العمانية وتحولاتها يسرعة ونباهة النبيه وشطارة العصامي الذي امتاز بقساوة تحمله للحياة الطاحنة ، وقد افاد من قساوة الصحراء ووعورة الجبال ، في تحمل ما اتت به رياح عمان اليه ، فتأقلم بسرعة مذهلة ، وصار جزءا من جغرافية عمان المكان. دخل يحيى الحباشنة الأحزاب السياسية السرية مبكرا فاكتشف اسرار جديدة للمكان والانسان في عمان وكان صلبا ووعرا كجبال راكين ، كركي الطباع لا يختلف عن" الجميد الكركي " في المذاق ، تنقل من بيت الى بيت بحثا عن استقرار اجتماعي ونفسي ، ووجد ان المنازل الحزبية السرية في العمل الوطني ، هي المكان المناسب له طوال عشرين سنة من العمل السياسي المتعثر والمتواصل . خلال تلك الفترة ( اي الحقبة التاريخية الممتدة طوال عقدي الثمانينيات والتشعينيات من القرن العشرين ) استطاع الحباشنة ان يدخل عوالم المدينة عمان وينصهر في جنباتها ويكون احد مكوناتها وعنصرا فعالا في ثقافتها المعاصرة ، وليس غريبا ان ينشيء هذا الكاتب والفنان اول مسرح ايمائي قي الأردن هو ( المسرح الصامت الأردني ) ويؤسس له في عمان . ولكن وبعد ان قارب الاربعين من العمر ، واصبحت له اسرة جميلة ، اضطر للعودة الى قريته (راكين) بحثا عن مستقر حياتي ، بعد ضاقت به الحياة في عمان واصيحت عمان تضيق به فعاد مع ابنائه الى الملاذ الدافيء ، حيث الاسرة والعائلة الممتدة الحباشنة . هناك في " راكين" قرية الحباشنة امتهن الزراعة وعمل عامل حماية في احدى الغابات التابعة لمديرية الحراج براتب مياومة 3.90 قرشا وبعد الدوام يسقي زيتوناته ، وكان اخيه الاكبر ابو ايهاب يساعده في تعليم اولادة بالجامعات , ومن هناك بدأت رحلة الوعي الى "عمان" في شكل سيروي ، فكتب الفراغ الذي رأى التفاصيل ، اي نصه الجميل ، شظايا الروح "او"جنون الوعي "او" عودة الوعي " ، كما وكتب انشطاراته وانشطارات بطل روايته (نبيه عقل ) وانشغل بالوقائع الغريبة ، والتحولات النقسية والجسدية لهذا المفكر الراحل الغريب والتائه والحائر بوعي في تحولاته وانقسامه على ذاته . عمان العاصمة ، المدينة المترامية الاطراف ، ومن خلال وخلال عشرين عاما من التحولات التاريخية قبل الأبلفية الثالثة والتحول الديمقراطي 1989 كان لها سحرها واثرها البالغين في نفسية الكاتب "الحباشنة"...لم يسقط الحباشنة او يندثر كما ظن البعض ، وصارع من اجل البقاء فدخل عالم الفن والمسرح والكتابة الصحفية وبقي صامدا وبقائه كركيا ، اردنيا صلبا ، ورائعا في رقته وفطنته ووفائه ، استطاع الحباشنة ان يلملم اشلاء التاريخ في ربع قرن من حياته في عمان ( الربع الأخير من القرن العشرين ) وحمل اثقاله الى راكين ( القرية الكركية ) ليضع ربع قرن من التشظي والتحولات ، والواقائع الغريبة في نص روائي جديد ، قيه من تجريبي عالِ ، وجرأة هائلة ونبرة تمرد كبيرة . لهذا فان روايته هذه تستحق الاهتمام من لدن المؤرخين السياسين ومؤرخي الثقافة الأردنية ، ومتذوقي الفن من قراء التجريب في الأردن والعالم العربي ، وهذا النص ايضا بحاجة الى ترجمة الى الأنجليزية (اقل تقدير ) لتصل الى القاريء الناقد في ىاالعالم ، كونها تمتلك من الأصالة الأردنية والعربية والتجريب الفني لم يقدم عليه آخرون من قبل .

رحيق · #2 06-06-2009, 02:16 AM

الاستاذ يحيى الحباشنة
قرات الهاوية وعدة قراءات عنها
لاعدمناك
رحيق

**ميران** · #3 06-12-2009, 02:36 PM

وين الروايــــــــــة؟

يحيى الحباشنة · #4 06-12-2009, 05:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق

الاستاذ يحيى الحباشنة
قرات الهاوية وعدة قراءات عنها
لاعدمناك
رحيق

رحيق شكرا لك والاهتماك الكبير .. لا عدمناك
اتمنى أن اكون عند حسن الظن

كل التقدير والاحترام

يحيى الحباشنة · #5 06-12-2009, 05:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميران

وين الروايــــــــــة؟

على حد علمي انتمي في العنبر 14 شو جابك هون بدي افهم ..؟

الرواية عند أبو علي يا ميران .. وعند دار الشروق للنشر والتوزيع ..عمان شارع السلط
ولا ما بدك تدفعي ثمنها ..؟ !! على كل حال شو الطريقة اوصلك اياها فيها ..؟

رحيق قرأتها ، نور الأدب قرأتها .. استعيريها على بين ما نطلع تخريج من الكهف والعنبر 14 اللي وصلتينا اله
هات طلعينا منه اذا انت شاطره .

دمت بكل خير خيتي .
لك كل الاحترام والتقدير .

**RedRose** · #6 06-12-2009, 05:20 PM

شكرا للقراءة النقدية

ساحاول الحصول على الرواية

تحياتي استاذ الحباشنة

**نور الأدب** · #7 06-19-2009, 04:08 PM

هنالك الكثير ممن يشبهونك سيدي حتى بالتفاصيل الصغيره ،
أتمنى حقا أن يأتي اليوم الذي فيه نقرأ عن كثب معاناة أولئك المليئه حياتهم بالغربة .

خافتة الجرس لكنها كاشفه حدّ الوضوح هذه السطور .

شكرا لك .

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري