الاستاذ عبدالرحمن .. حياك الله وبوركت على هذا الاختيار لما له من اهمية في حياتنا بعد الاجتهادات التي زادت الموضوع تعقيدا واخذت به الى منحنيات واسعة ...فاساس الحوار هو القناعة والفكرة الصائبة وحسن النية دون اشتراطات مسبقة
والاحتكام في المسائل الخلافية على النص القراني ثم السنة المطهرة قبل كل شيء .. وذلك للوصول الى الغاية اوالهدف ، وهو التفاهم وايجاد قناعة وقبول مشتركين ،، ويبقى الاجتهاد هنا خاضعا للعقل والمنطق والحجة والدليل .. ولايجوز ان يبقى خاضعا للاهواء والمزاجية من دون دليل وبرهان ..
حياك الله عميدنا الغالي ورعاك والبسك ثوب الايمان والتقوى والصحة والسعادة

__________________

موقعى
أسعد بزيارتكم

www.almagrapy.jeeran.com

اختيار مهم أستاذي الكريم..
فقضية الحوار لا تعني فقط الحديث وفق أسلوب يؤدي الى نتائج تمثل الحقيقة أحيانا-وتمثل المصلحة المرغوبة والمطلوبة أحيانا،وفي كل الأحوال أسلوب ينور ولا يرتد انعكاسا سلبيا على التفاعل..
قضية الحوار -كما أفهمها- قضية تمثل مجموعة خصائص تميز المتحاورين..منها:
نمط التربية التي تلقاها في بيئته -بيته..مدرسته..مجتمعه..الثقافة السائدة في بلاده عموما..
تكوين الشخصية - ذهنيا ..نفسيا..معرفيا..اجتماعيا..أخلاقيا...الخ.
المزاج الذي يتميز به الشخص..
وخصائص اخرى تصب في تكوين الشخصية عموما..
والمشكلة -كما الاحظ- هي في صيغة سائدة في بعض الثقافات -والشرقية منها- هي في نمط التفكير السكوني المعشش في الذهنية عبر معتقدات مغلفة بقداسة مغلقة على التفكير والتحليل والتناول النقدي -أهم خاصة للعقل-
طرح الموضوع بهذا النفس الطويل والبحث في كل ما يتعلق بالحوار..أمر يصب في مصلحة التنمية العقلية
وهذا -بلا ريب- جهد يستحق التقدير من الباحث -عودة- ومنكم في الاختيار.
تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله عليكم هذا جهد قيم تشكرون عليه .... إن أدب الحوار يحتل مركزا مهما في حياتنا بكل صنوفها ويتوازن فيه الفنان : فن الكلام ، وفن الاستماع ، ثم القدرة على الاستيعاب ومنهجة المعلومات وترتيبها وحسن أدائها وتقديمها .
كل الشكر والتقدير لأستاذنا الكبير عبد الرحمن جاسم
وتقبل مني كل هذا الاحترام المقرون بكل هذا التقدير