اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wleed السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا :-هل تخبرنا ماهي منظومه القواعد؟؟ ثانيا:-العقل هو الاله والدماغ في اّن واحد . اذن الدماغ جزء من العقل. ثالثا:-ذكرت ان من وظائف الدماغ هو تحليل ماتراه العين . اليس التحليل والتفكير وجهان لنفس العمله وهي العقل ثم اليست العين من الحواس....ثم نحن بحاجه ليكتمل التحليل الى شىء تراه الحواس. فيكون التحليل بناءا على الدماغ +الحواس+الشيء او الواقع لو كتبنا =تكون النتيجه تحليل أوتفكير=العقل والسلام

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسن العراقي لا اصدق اننا في هذا الحوار لم نتجاوز خطوة التمييز بين العقل و الدماغ __________________ حين وجدت هذه الكلمات في نهاية تعقيبك ابتسمتُ ! ها انت تعتقد ان النقاش قد تجاوز من طرفك على الاقل الخطوة الاولى في تحديد النسب وفق ما تشتهي لمنطق ان الحوار لن يكون بالضرورة قد توقف او يجب ان يتوقف على امر بديهي وهو الفرق بين الدماغ والعقل ونفيت اي وجه للربط بين العقل والروح والنفس والدماغ ! علامةتعجب واحده فقط لا اثنتين كما تعتقد اني اضيفها دائما (للمزاح)السؤال .. هل يمكنك اذا ما توقفت اصابعك عن لمس الكيبورد لتنقل رايك اليّ الذي هو نتاج عقلك ان لايفزع عقلك ويصاب بالاحباط وتنسى كل مشاغلك في اقحام الحجة لبراهين وادلة منطقية لتبحث عن اي شيء يعيد لك قدرتك حتى وإن كان غير منطقي.! هنا ساعود الى معادلتك 1+1= 1 وساقول ان 1+1=صفر اذا كان احدنا انا وانت = 1 فنتاج معرفتنا = صفر ضمن المطلق مما حبا الله العقول على الاقل في مناحي العلم جمعاء ولك تن تقيس ماهية صفة المعدود فلقمر والشمس نتاج الجمع =2 لكن هل الاثنان هما نتاج منطقي لجمع 1+1=2 ؟ هذه ليست سفسطه ولكنها منطق الرقم المجرد حين نحيله الى مسمى مُدرك يعني للاخر على الاقل انه = 1 في دلالته القائمة على مكونه الاصلي وصفته فقط وحت ما تشابه لايمكن ان يكون التشابه الا في ظاهر الامر رجل ورجل رجلان ..لكن هل حقا عما رجلين,,.؟ هو أداة الإنتاج النظري أو منظومة القواعد للنشاط الذهني الانتاج النظري؟؟ هل ملزم الذهن اذا سلمنا انه الدماغ باتباع ما يمليه الجزء وهو العقل في الانقياد ؟؟ من القائد هنا ومن المقود.؟ الدماغ له وظائف اخرى : الاشراف على حركة اصابعك و انت تلامس الكيبورد , تحليل ما تراه عيناك الاشراف على حرارة الجسم , افرازات الغدد . حركة اللسان للنطق الدماغ..؟ من احاط باسرار الدماغ؟ هل الجسد ملزم بلاستجابة لايعاز الدماغ؟ من يرغمك على الصمت ؟ ماذالو وجهت فوهة مسدس على راسك لترديك قتيلا ان نطقت هل هو تاثير خارجي؟ ام انضباط دماغي ؟ ام الهام روحي ؟ام انقياد لاارادي ؟ ام خوف ارعب القلب فخفق له بتسارع ؟ لم يسيطر عليه الدماغ؟ كم من الغد ستعمل في جسدك بتوقيت واحد في الافراز ؟ لماذا لم يامر العقل الدماغ في ارسال الايعازات لسائر الجسد ان يتوقف فقد يكون الامر مزحه؟ هل الدماغ اذا كائن وعالم معلوم؟ وهل العقل كذلك.؟ ترى..هل تجاوزنا فعلا التمييز بين العقل والدماغ.؟ قد نبدا اذا الى ما بعد الخطوة الاولى وافر المحبه

الاخوة :

وليد و ابو الحسن


لتقريب الفكرة , على امل ان ننطلق منها في باقي الحوار


العقل هو ما يميز الانسان عن الحيوان , فجميع الحيوانات تشترك مع الانسان بوجود اللدماغ تشريحيا , وجيمع الحيوانات ترى النار و تدرك انها تحرق و تكره و تنفر و تهرب ... هذا ليس العقل ( المميز للانسان عن الحيوانات )


العقل هو تراكم المعرفة الانسانية منذ بدئها الى اليوم التي انتجت هذه الحضارة ,

بنظرة الى الوكيبيديا العربية , لاحظت ايضا هذا الخلط بين المفهومين , ولكن اعجبني تعريف ذكر هناك ان العقل هو الانا العليا للانسان ,, هنا اعتقد انها خطاء ترجمة , العقل هو الانا العليا للانسانية , هو اتجاه البشرية في رؤية و تفسير معرفته


طبعا 1+ 1 = 2 هي صحيحة في اطار منطق استقلالي معين ( الاعداد العشرية ) و غير صحيحة في اطار ثاني ( الاعداد الثنائية ) و لكن يا ابو الحسن علاما افترضت الصحة و عدم الصحة ؟ ألم تستعمل منهج عقلي للنقض . فانت لم تقل انك احساسك يخبرك ان 1+ 1 = 2 هي خاطئة , و لم تقل ان هناك وحي من السماء اتاك ليخبرك ان 1 +1 = 2 خاطئة , استعملت عقلك كأداة للوصول الى المعرفة , و هذه سمات العقل , سمات العقل الاداتي , وهي التطور للمجرد الى مجرد اعلى منه


و عندما ذكرت انني لا اصدق اننا لم نتفق حتى الان على اسس التميز , لا اعني كواقع نظري , بل في ضوء الحوار هذا و حتى لا يخرج الموضوع عن محله المخص , وهو هل العقل تحده فكرة الله ام انه يقبلها ؟ ,


حاليا , مادمت غير موافني على التعريف , اطلب منك تعريفا للعقل وفق نظرتك

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسن العراقي وهو هل العقل تحده فكرة الله ام انه يقبلها ؟ , بل هو ملزم بلاقرار بوجود الخالق وكما جاء في الحديث القدسي الشريف ( بعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اعز علي منك بك أثيب وبك اعاقب) اي العقل حين خاطبه الله سبحانه فقال له اقبل فاقبل وقال له ادبر فادبر فقال سبحانه بك لاسعدن واعذبن ,,, ومابين السعادة وشقاء العذاب هو ان ينحو العقل منحى الادبار عن الخالق ومحاولته اثبات او نكران الموجودات ! ( الناس نيام فأذا ماتو انتبهو سكرة الموت تزيل الحجب) رحم الله الصوفي الجليل سيدي احمد الرفاعي حين أوجز ما يجهله الانسان من عوالم نحن نيام عنها بغفلتنا وشقوتنا في التخبط ذات اليميم وذات الشمال !

نقطتان استوقفتني

1- ان العقل ملزم بالاقرار بوجب الخالق .. هلا بينت سبب الالزام العقلي , بمعنى ما الذي يفرض على عقل بشري حضاري " الزاما" بوجوب الخالق , وان وافقتك بعدها عليك أن تجلب الدلائل ان الخلق هو الله و ليس يسوع او يهوه او زرادشت

تبدا المشكلة في ان الكل يعتقد ان العقل الانساني هو ملزم بالاعتقاد بصحة رسالته تلك , عقلنة الدعوة الدينية . باي طريقة .. بينما يتم النسيان ان اساس الدين هو الايمان , ولن ادلك على عدد ايات الايمان , ساكتفي بقول الفيلسوف الفرنسي رييه " لانه صعب فهو رائع , لانه مستحيل فهو ممكن , ما من شيء حقيقي الا الحكمة , ما من ايمان الا ما لا يصدق"

فانا وانت مؤمنين باركان الاسلام الخمسة , ولكن هل ياترى انت ولدت مقتنعا عقلا بالاركان الخمسة ؟


وبصراحة هل حاولت عقلنة ايمانك ,,, اذا اجبت بنعم , اخبرني بالتفاصيل



2- مع احترامي واجلالي لكل المسلمين و العلماء الاجلاء و اجلالي لمسلم متصوف مثل الرفاعي , الا انني انظر اليه كمسلم عادي له ما له و عليه ماعليه , ولن اصدق انه يوما قال للسمك المشوي ارجع فرجع الى النهر يسبح , لانه خارج نطاق عقلي , ........ وعقله

اقتباس اما ان كنت تبحث عن تعريف شخصي للعقل مما قد استنبطه عقلي البسيط من العلم فهو تلك القوة المسيطرة الباحثة عن الكمال في الوجود المرتقية لسلم المعرفة املا في الوصول الى ادراك الكامل المكمل وهو الله سبحانه والطامحة للوصول الى العبودية الكاملة للقادر الوهاب شكرا وعرفانا لعظيم منّه وفائض كرمه لخير ما رزقنا من حسن الخلق والخلقة وما قدرنا به وعليه لفعل الخير من قول وعمل دمت بخير[/color]

بتعريفك أخي الكريم , هل تحصر العقل بمساعدتك على العبادة , وربما تحصر العقل على المؤمنين فقط ؟