| |
| منتديات المعهد العربي للبحوث والدراسات الإستراتيجية » واحـــة الأدب » دوحـة الـحــــوار الـثـقــــافـي » أحيانا أتساءل...لماذا..! | |
| دوحـة الـحــــوار الـثـقــــافـي رأيي صواب يحتمل الخطا و رأي غيري خطا يحتمل الصواب.. |
 |
| #1  07-04-2009, 01:31 PM | |||||||||
| |||||||||
| أحيانا أتساءل...لماذا..!  أحيانا كثيرة أتساءل: كيف للمرء ان يعرف قيمة ذاته..؟ أو بالأصح يعرف إذا ماكان في الاتجاه الصحيح في أسلوب التفكير والعمل-السلوك.. بالطبع وكما يقال: ف"ليس امام اللسان لا واد ومرتفع" يمنعه عن قول ما يشاء.. سواء اكان كلاما جميلا كالشعر مثلا او كلاما سيئا كالشتيمة مثلا.. وفي الحالين -طبعا- وكما يقال: ف"الكلام صفة المتكلم".. ولأن الكلمة هي فكرة -وليس عملا ميداينا مباشرا- تحاول التعبير -عبر اللغة -عن التجربة البشرية .. وعن المعاناة البشرية وعن التخطيط للعمل المستقبلي...فقد وصف بالنظري...-برنامج عمل..او منهج تفكير...! اضافة الى كون اللغة "وسيلة تواصل وتفاهم" و"وسيلة تفسير وشرح للافكار " وفي ذلك كان الاهتمام من المفكرين والفلاسفة وطبعا -قبلهم الرسل والأنبياء..والذخيرة الدينية عموما..هو أن نحسن ممارسة التفكير على ضوء معطيات مختلفة ربما لم يتوفق الجهد البشري الى تشخيص حاسم. .ولكن امكن جلاء الخطوط العامة فيه.. ويعجبني هنا قول ينسب الى الإمام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه: اورده الدكتور عادل العوا في كتابه " العقل ووالمعايير". الذي كان يدرّس في جامعة دمشق. رأيت العقل عقلين فمطبوع ومسوع ولا ينفع مسموع إذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع فالمسموع -هنا -اذا حصيلة اكتسبها المرء.. وربما هذا المسموع هو الذي يميز جبلة الإنسان الذي يتفاعل مع الحياة في تكويناتها وتجلياتها المختلفة.. فالحياة قد تكون ظروفا طيبة نعيشها في اوقات ،وقد تكون ظروفا قاسية نعيش فيها في اوقات.. ولكل نوع منها انعكاساتها بحسب طبيعتها ..فنحن -هنا-امام امرين على الأقل: إما فقدان توازن وترك العنان للانفعالات تقودنا دون ضوابط واعتبارات عقلية او قيمية دينية خاصة واجتماعية.. حيث تصبح الحالة كما يصفها علم النفس: تضيق مساحة الشعور..وتتسع مساحة اللاشعور...فتتفجر الانفعالات والمكبوتات ..سواء تلك التي هي طبيعية في وجودها في بنية النفس أو تلك التي اكسبتنا أياها التربية والحياة ...-او التربية القاصدة وغير القاصدة- كما تسمى .. ولذا نجد الصخب وكل ما يمكن ان ينتجه يظهر بطريقة تغطي على فعالية الشعور والوعي والانضباط... وفي هذه المساحة تكمن الأخطار التي تنتج كل المشكلات البشرية المؤلمة ..وتخرق الانسجام البشري الطبيعي لتحيله الى قلق وتوتر يهيئ دوما للتصادم وربما القتال.. فإذا أسقطنا هذا على ما يجري في المجتمعات المتخلفة والتي يغلب في تربيتها -وسيكولوجيتها قيم قبلية لم تعد تتواءم مع المستجدات إلا في نطاق اجتماعي ضيق ..وفي مستويات محددة...بسبب التطور التكويني للقيم بتأثيرات مختلفة منها تطور التقنية وانعكاساتها على الحياة الاجتماعية، واتساع مدى التواصل ...وتغير طبيعة المصالح...الخ. إذا أسقطنا ذلك على هذه المجتمعات ماذا نلاحظ؟ سنجدها -افرادا وجماعات- تنساق الى قاعدة: تضيّق مساحة الشعور لحساب توسع مساحة اللاشعور.. وبالتالي تفجر المكبوتات المختلفة المعششة في اللاشعور ..وتولي زمام القيادة في الحياة البشرية ... ولذا فإن دور التفكير بهدوء وتقدير الحال والنتائج ..والتخطيط للمستقبل....يصبح ضعيفا.. وهذا ما يؤدي الى غلبة روح الانتقام عادة..وكأنما الانتقام -هنا- يصبح الهدف..وبديلا عن التعامل بالقوة-كوسيلة فقط- مع احداث لوضعها في سكتها الصحيحة والتي تعيد الاستقرار... ولكن فيما نلاحظه في المجتمعات من هذا النوع لا يمكن ذلك بسبب ما سبق الإشارة اليه.. كما نلاحظ التجلي الانفعالي في الميل الى التصفيق والهياج والهرج والمرج ..وفي ذلك حالة اخرى من اللاشعور تسيطر وهي "سيكولوجية القطيع" حيث يغيب التفكير الفردي المميز لحساب التفكير المتأثر بهذه الحال...وكم يستغل ذلك بعض ذوي الأهداف الخاصة.. ولهذا السبب نلاحظ ان الدول المتقدمة تواكب المظاهرات..حتى لا تنفلت الأمور عن عقالها وتنتج خرابا وتدميرا كما يحدث احيانا.. ومن اجل السبب تفسه فالأنظمة المستبدة تخشى المظاهرات وتمنعها تحت تسميات مختلفة..وتقمعها بقوة..لأنها تخشى ان يستغلها بعض المعارضين فيديرونها باتجاه مضاد للنظام.. ومن يستغل هذا؟ بالطبع العدو الموجود والمفترض... لأن في ظل هذا النمط من الذهنية والسيكولوجية هناك دوما عدو مفترض...اذا لم يتوفر عدو مباشر...ولأن الحالة النفسية الغالبة -في هذه الحال- هي المنفعلة وما تنفجر من تراكمات المكبوت... فإن التفكير يفقد توازنه...وحتى على فرض وجود عدو مفترض-نظرية المؤامرة-فلا ينبغي ان يجعلنا ذلك نفقد توازننا الفكري والنفسي..لأن ذلك يخدم هذا العدو اكثر.. و وكنتيجة لذلك تبرز عدة ظواهر.: -ظاهرة الشك بكل احد..حتى الأقربين -اذا حصل بعض اختلاف ...-مهما كان - سرى الشك اليهم ..لأنهم متقاعسون..متآمرون- ربما-..استحالوا خصوما لمصلحة او ارتباط مع العدو ..والشك فيالكلام من الاخرين وتفسيره باسقاطات يعيشها المنفعل والمرتبك نفسه طبعا.فيخرج ما يعيشه وربما دون ان يدري..وهو الغالب. - تضخم ظاهرة الأنانية..حيث تصبح الأنا -هنا- المحور والمركز..فلا يعود احد يستحق الثقة او يمتلك الخصائص المتخيلة من "الأنا" وتصبح الأنا اقرب الى ما يصفها علماء النفس ب"مركزية الذات" فالكون كله يدور حولها.. فما تقوله صحيح وكلما يخالفه خطأ..وما تتبعه من سلوك صحيح وكل ما يخالفه خطأ..وهنا -نلاحظ جمعا بين الشك والمحورية(مركزية الذات). ولو حللنا حقيقة هذه الحال فإنها تكشف سلوكا بدائيا أقرب للطفولة التعيسة.. -البحث عن التوازن الداخلي،فيما يسميه علماء النفس "الآليات النفسية للتوازن" فيكثر الاسقاط ويكثر التبرير ويكثر كل ما من شانه المساهمة بالشعور بالتوازن الداخلي -وطبعا عبر آلية نفسية لاشعورية-..غير سوية. ومن ذلك ايضا التقاط اية كلمة او موقف يتقارب مع ما ما تعتقد بها الشخصية هنا ،ا لحسابها لرصيدها..وقد تكون الحالة احيانا ليست فردية فقط-بل قد تبتلى جماعة ما في العموم بمثل الحالة كنمط حياتي تربوي وثقافة مكتسبة.. فالشرقيون مثلا -تغلب فيهم العاطفة والانفعالات..والغربيون تغلب فيهم الروح العلمية والتفكير الفلسفي.. لذا نجد الاختلاف في طبيعة تطور كل منهم..وبالتالي استطاع الغربيون -مثلا -ان يتوصلوا الى الاتحاد الأوروبي والعملة الموحدة بين شعوب مختلفة الأعراق واللغات والخصائص الثقافية...بينما في الشرق -سواء الإسلامي او العربي الإسلامي ..-وخاصة الأخير..فإن المشتركات الكثيرة كاللغة الواحدة والعقيدة الواحدة وكثير من عناصر التاريخ المشتركة..والتكوين النفسي -الثقافي اجتماعيا...فضلا عن العوامل الموضوعية كالمصالح والجغرافية المتقاربة...الخ..كل ذلك لم يوفر لها -ليس التقارب او الوحدة-بل لم يوفر لها التقارب والتفاهم على صيغ تعامل مشتركة تجنبهم الصدامات والصخب اليومي ونتائج ذلك من الخسارات البشرية والاقتصادية وهدم الرصيد المستقبلي لأبنائها وشعوبها واوطانها...نفسيا وواقعيا.. وطبعا كل ذلك-وفقا لسيكولوجية الانتقام - والتي لها-عنه هؤلاء- تبريراتها بغطاء أيديولوجي ديني او قومي او غير ذلك. والخلاصة التي نريد الوصول اليها هي: ما بين الفكر والعمل مسافة كبيرة في المجتمعات المتخلفة على صعيد الأفراد والجماعات ينبغي ان تعالج وحتى في الحال التي نفترض أننا محتفظون بوعينا في خضم الصخب الذي قد نضطر إليه -الأسباب عديدة- فإن المنهجية التي يعلمنا إياها الله تعالى هي: "ادفع بالتي هي احسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم". __________________
 |
| #2 07-04-2009, 03:13 PM | ||||
| ||||
| رد: أحيانا أتساءل...لماذا..! معك يا بن الجزيرة في كل ما تقول اذا كانت الأمور تسير طبيعياً ولكن لو جئت بك الى العراق واعذرني أن اوصلك الى حالة خاصة أو لاسامح الله جرى لبلدك مثلما جرى للعراق وأبسط الأشياء أنك لا تستطيع أن تقف بباب دارك بعد غياب الشمس ناهيك عن القتل والذبح وأحياناً تخرج في الصباح فتجد في باب دارك رأس من اقرباءك دون جسد أو جسد أحد أولادك دون رأس ليتصل بك أحدهم ويقول لك الرأس عندي وعليك أن تدفع كذا مبلغ لأعطيك اياه أو أحد ممن يخصك أتى به الغازي وداسه بسرفة الدبابة أمام دارك وعلى مرأى أهل بيتك لو لاسامح الله قتلوا زوجتك وفجروا دارك أعتذر لك مرة أخرى فربما يتصور البعض اني خرجت عن الموضوع لو حدث هذا كله فهل سيكون تصرفك متزن في حوار قد يتسم ببعض الحساسية؟؟ وهل حذاء منتظر الزيدي الذي لاموه عليه الكثير الا من ارهاصات هذه الكوارث وهل نفرزة بعضنا في الحوارات الا من خلاصة ما وقع على رؤوسنا؟؟ ربما تقول هذه حالة استثنائية ... أقول نعم انها حالة استثنائية ولكن صدقني أن كل عراقي البوم هو نار مغطى برماد ما أن تنبش عنه الرماد حتى تجد ما لا يسر الغالي ابن الجزيرة أنا أعرفك ذكي وأعرف ما ترمي اليه لأنك ربما تأثرت من موضوع قبل أيام واذا تجنبنا هذا الكلام فلفحوى موضوعك جل التقدير والإحترام ومحبتي __________________   |
| #3 07-04-2009, 04:20 PM | ||||
| ||||
| رد: أحيانا أتساءل...لماذا..! كلما قرأت هذا الخطير ابن الجزيرة اكتشف مدى خطورته على عقولنا ، ولذا قررت إعدامه بعد إلقاء القبض عليه من لسانه متلبسا بأفكاره المحرمة دوليا ؟ 1- جميعنا من الماء إلى الماء خ+ م=رقعة الشطرنج ، نحن هنا نؤمن بعظمة الكلمة ، وندرك أن آدم كلمة ، وأن عيسى كلمة ، ونعرف لماذا أقسم الله بالقلم؟ 2- نحن جميعا متوازنون ، وندرس ونستلهم فرويد ، ويونغ ، وإدلر ، والمدارس السابقة واللاحقة ، فنفوسنا منبسطة لاتحتاج إلى البحث أو افتراض أو إيجاد عدو . 3-نحن جميعا ندرك لماذا قام القرآن الكريم على هذه الثنائية ( آمن و عمل صالحا ) ونعرف مغزى قول الغرب: إذا ظهر عندهم مفكر يسمونه (فيلسوفا ) وفي الشرق نسميه (نبيا ) . 4-نحن لا نقدم على عمل إلا وفق منهج محكم ، ولهذا نضع خطة ، فإذا كسرنا الخاء فهذا يعني أنها تصور نظري ، وإذا ضممناه ، فيعني أننا باشرنا العملي . 5- نحن مذ وجدنا نمتلك العقل المطبوع والمكتسب ، لا بل نحن من اكتشف ولا فخر أن العقل الإنساني يتألف من قسمين (اليمين ) من الدماغ ،و(اليسار ) منه ، وعادة يتأخر النمو اللغوي عند من يسيطر عليهم الأيمن ، وتكون لديهم مشكلات في الإملاء والقراءة ، أما من يسيطر عليهم الجانب الأيسر فهم المبدعون (نحن) 4-ونحن اكتشفنا المؤثرات قبل ( هولزمان (المنظمات البصرية) وعرفنا نمط التعلم قبل اتحاد المدارس الأمريكية ، وقبل ريدر ورينر (علم النفس المعرفي) ومصادره الأربعة . 1-الإدراك حسب نظرية الجشتالت 2- التكيف مع مثيرات البيئة 3-الصور العقلية والذهنية المفضلة .4- دراسة مكونات الشخصية . وقبل روس وجول وتصنيفه الناس أنهم 1- ثلاثة بالمئة بصريون 2- ثلاثة وأربعون بالمئة سمعيون، وقبل بول تورنس في استعمال أنماط التعلم والتفكير لدى الطلبة . ونحن سبقنا كارل يونج في الحديث عن الأنماط النفسية ، وسبقنا مايرز في نموذجه وتقسيمه الرباعي . حول الطلبة المنبسطين أو المتمركزين خارج الذات ، ونمط الطلبة الحسيين ، ونمط الطلبة المفكرين ، ونمط الطلبة الحكميين أو القضائيين .ونحن ندرك أن مصلحتنا في ( النحن ) فلا وجود للأنا إلا في التضحية النادرة من أجل الكل؟؟ لاأطيل عليك لأننا كذابون وتافهو ن ، وليس لدينا شيء مما ذكرته ، ولأنني أردت أن ألغي وجودك وهذا مانبرع به ، تقبل تحيات المجرم عبد الحق |
| #4 07-04-2009, 05:26 PM | ||||||||||
| ||||||||||
| رد: أحيانا أتساءل...لماذا..! اقتباس:
لعلك قرات او مررت بها على الأقل -مقالة عنوانها "الخاص والعام". كل المجريات في حياة الأفراد والشعوب ينبغي ان توضع في الاعتبار عندما نقيم الحالة اجتماعيا وسياسيا ومصالح اقتصادية ولكن..! ميزان الأخلاق ..والإنسانية ...واكثر من هذا ميزان الحق ...والذي نعتقد اننا جميعا نسعى لأن نكون من أهله قدر ما وسعنا ذلك. فإنها تختلف... لا يمكن الاستهانة بما يجري في اي بقعة من المعمورة سواء كحادث فردي ..قتل طفل او امراة او رجل.. .الخ.. او كحوادث فظيعة كما يجري في العراق وغيره ايضا... والمهم دائما ان نحتكم الى موازين الحق والعدل لا موازين المعاناة والألم -بالرغم من اهمية تأثيرها الواقعي في المجريات وضرورة حسابها في كل الخطوات التي تسعى للمعالجة اي معالجة وبالطريقة التي تحفظ الحقوف لأي كان.. هذا هو لب الموضوع.. وعندما بلغت أسماء نبأ استشهاد اولادها الأربعة وهي ضريرة كيف تصرفت وماذا قالت..؟ إذا أردنا للانفعالات تأثيرها في حياتنا فلكل الناس ما يرونه -بالنسبة اليهم انفعالا يستحق موقفا ما وبحسب ثقافتهم وطبيعة تكوينهم... لا تظنني خال من الحس البشري ولا احس بما يحصل في العالم كله..ولكني احاول-واقول:احاول- ان اكون اوسع نظرة من المعاناة الشخصية...فقط هذا ما احاوله..وعندما تدخلت في الموضوع الذي لمحت اليه-اصدقك القول -..وعد لما كتبت..- لم اكن سوى ملتزم بقوله صلى الله عليه وسلم"الدين النصيحة" ولكن الانفعال أساء الفهم ..وانتج ما انتج ومع ذلك فلم اتابع شيئا بعد ذلك لعلمي ان الأمور ساءت وليس مهمتي زيادة الاساءة ولا هوايتي..ربما احيانا اعبر عن ما فكرت فيه بروح فيها توضيح او حتى دفاع... وقد ينزلق لساني بكلمة فيها انفعال -لاشعوريا- ولكني احاول -ما قدرني الله عليه من القوة -ان اكون معالجا فكريا فحسب..وقد اخطئ وقد اصيب...والله على ما أقول شهيد. تحياتي __________________
|
| #5 07-04-2009, 05:38 PM | ||||||||||
| ||||||||||
| رد: أحيانا أتساءل...لماذا..! اقتباس:
كنا نتخاطب قبل هذا بعيارة اخي.. والآن العبارات احتدت.. وبالرغم من ذلك فقد كانت تطرح فكرا وحججا -وهذا ما اريده منك ايها الكريم... فلا تنطلق من حالة انفعال في الكتابة ..فيضيع بعض ما في مداخلتك من جمال وقيمة تستند الى ثقافة -يبدو انك تتميز بها..وهذا -والله -مدعاة لسروري...فانا احب الحوار مع المثقفين- فقط بلا انفعال...! واذا كان اعدامي يحل مشكلة لمصلحة البشرية..فخذني اليك واعدمني..ولكن ألن تضطر -وانت المثقف- الى تكون عادلا في اعدامي؟ وتحاكمني وفقا لقوانين عامة انساية اخلاقية -والاسلام يجمع بين هذه جميعا كما أفهمه-.. اعدم افكاري بابطال الخاطئ منها بدليل يعينيي ايضا على اعدام ما فكرت به خطأ واصحح تفكيري لما ينفعني وينفع البشرية بتدرج مسؤوليتي عنها.. لقد كنت اديبا بحق -حتى في ذروة انفعال..كشف لي مدى قدرتك الأدبية ...فاحيانا الانفعال ابداع او مصدر ابداع.. شكرا تحياتي __________________
|
| #6 07-04-2009, 09:12 PM | ||||
| ||||
| رد: أحيانا أتساءل...لماذا..! أخي الحبيب ابن الجزيرة : لم تتغير ألفاظ المحبة ، لكنها المداعبة من شدة المحبة ، العدالة لاتعدم ، والروح التقاء ، جديتك أحرجتني ، كنت أظن أن سترد علي بالمداعبة نفسها ، تقبل تحياتي واحترامي |
| #7 07-06-2009, 02:56 AM | |||||||||
| |||||||||
| رد: أحيانا أتساءل...لماذا..! شكرا لك أيها الطيب .. حقيقة تغلب الجدية حياتي بالرغم من محاولاتي تنكيه بعض لحظاتي كتابة ام شفاها ببعض دعابة.. ولعل هذا من بعض اسباب تعثر تكيفي -احيانا -مع الحالات التي لا تلامس بينها وبين الجدية ..ومن ذلك في الجنس اللطيف كثير..فاخسر معهن ايضا الكثير..ههههههه لربما قرات في مكان ما كتبته بالقول: شعاري قول الشاعر التالي: الجد شيمته وفيه فكاهة ....سجح ولا جد لمن لم يلعب.. ولكن النمط التربوي الذي يغلب في حياتنا أقرب للتزمت لأسباب عديدة ليس الآن ميدان البحث فيها.. فاعذرني إذ لم التقط الرسالة.. فانا في خشية من الأدباء ..عندما تثور السنتهم -اخشى ان لا يكون من العقل معها سوى ما يخدم هذه الثورة..! كل الشكر والتقدير تحياتي __________________
|
| #8 07-07-2009, 02:16 AM | ||||
| ||||
| رد: أحيانا أتساءل...لماذا..! قد اشبعت المقال بحثا وتفصيلا، ولم تترك لنا ما يقال . إذا كان المتحدث عظيم الحدس ويمتلك حاسه التوقع ، فإن المستمع الجيد طريقه أكثر وعوره ، بالرغم معا يصلان إلى ارتفاعات عالية يمكن من خلالها قراءة المستقبل .. فبقدر ما تنغرس الفكرة حول الواقع بل وتستقرءه بصبر وتأن، بقدر ما ترقى لقراءة الإنسان والأهداف معا ، وتكون قادرا من خلالها على التحريك الفاعل والتأثير.. بخلاف ما تفعله العواطف والغرائز. __________________ ؟ أنت تعلم يارب أني سعيت لإدراكك جهد استطاعتي فسامحني، إن كانت معرفتي بك طريقي الوحيد إليك! ... سيكون قبري في مكان تنثر فيه ريح الصِّبا الأزهار في كل ربيع! جوزاء 1131م؟؟ |
|
| أنشر هذا الموضوع عالمياً في مواقع النشر (المفضلة) |
| لتسهيل البحث عن الموضوع في محركات البحث العالمية أضف الكلمات الدلالية (Tags) الآن بالضغط على تعديل الكلمات الدلالية على اليسار |
| أتساءل...لماذا..!, أحيانا |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
جميع الحقوق محفوظة © 2005 - 2010 , منتدى المعهد العربي للبحوث والدراسات الإستراتيجية
العرض العادي
