جزاكم الله خيرا على هذه المشاركات الرائعة
و رحم الله البوصيري و من ثم شوقي و البارودي و كل من عارض هذه الرائعة البوصيرية
و قد وقعت على معارضة جديدة بعنوان "نهج النهج" منشورة في منتدى العقاب بأسم "أبو طلحة الأنصاري". و أنقلها هنا للفائدة
http://www.alokab.com/forums/index.p...0&hl=نهج+النهج

نهج النهج

نورٌ من الله أم آيٌ من القدم أبْليتَ نفسي وأبلى الوجدُ في ألمي
لمّا أتيتَ وثوبُ الكون مكتحِلٌ بيّضتَ ما اسودّ من ثوب ومن أدمِ
أبْقيتَ كل نجومِ الليل ساهرةً والبدرُ من شوقهِ لم يغفُ أو ينمِ
هل أدركَ الكونُ أنّ الله مُنْقذُهُ من برْثنِ الكُفرِ والشيطان ذي الرُجُمِ
أم أدرك الغار إذ جبريلُ يُقرِؤهُ إقرأ فأنْذِرْ بآي النُونِ والقلمِ
دُثِّرْتَ من فَزَعٍ جبريلُ صاحبهُ لولا ثباتُكَ لم تُنذِرْ ولم تقمِ
قد قُمتَ صدعاً بأمْرِالله داعيةً حتى أبَنْتَ معاني الحِلِّ والحُرُمِ
َقوّمْتَ ما اعوَجّ من خُلُقٍ ومن عَمَلٍ كلا بغَيْرِكِ حُسنُ الخُلْقِ لم يَقُمِ
أيْقَظْتَ قوماً نِياماً من سُباتِهِمُ حتى قلى النوم أجفاناً فلم تنمِ
جاهدتَ حتى تركتَ الشركَ مُنْدَثِراً لم تُبْق نِدّاً لربِّ الناسِ من صنمِ
صَلحَتْ بك البيدُ والبطحاءُ والمُدُنُ والجن والإنس من عربٍ ومن عَجَمِ
ماذا أقولُ رسولَ الله من شِعْرٍ والله أوحى إليكَ النورَ في القِدَمِ
ماذا أقولُ وقلبي فيكَ مُشْتغلٌ والوجْدُ ذاقتْ لظاهُ مُقلتي ودَمي
هل غادرَ الناس من قولٍ لمُمْتدِحٍ واسألْ بها أحْمَداً صَوْناً لِمُتهمِ
أمْ هل جَرَتْ بدموعِ الوَجْدِ طارِفةٌ مُذْ لوَّعَتْ حَسناً جيرانُ ذي سَلمِ
عَفْواً رسولَ الهُدَى لا الدَمْعُ يُسْعِفُني قلبي جريحٌ ونفْسي فِتنةُ اللّمَمِ
قد أمعنَ الذَنْبُ سَعْياً في مُكابَدَتي ويْحي أتبْلي عَتيداً جَرّةُ القلمِ
أنتَ النبيُ شَفيعُ الناسِ كلهمُ إلا شَفَعْتَ سُقيتُ العُمْرَ من حُمَمِ
أنتَ الدواءُ لداءٍ صارَ مُعْضِلةً أنتَ الشِّفاءُ وفيكَ البُرْءُ من سَقمِ
يا ساكِناً بجنانِ الخُلْدِ مُكْتحلاً نورَ الإلهِ وجِبْريلٌ من الخَدَمِ
إني قَصَدْتكَ غَضَّ الطرفِ مُخْتفِراً أشكو إليك هُمومَ القدسِ والحَرَمِ
لمَّا جَرَتْ أمَّتي غَرْباً تقدِّسهُ عادتْ مُحَطمَةً مَقطوعةَ الذّممِ
قد بدَّلتْ بكتاب الله فلْسَفةً تبْقى الفَطينَ قسِيَّ اللبِ والفهمِ
لا الحقُّ يبْدو جَلِياً في مَعالِمهِ بل لا تَبُونُ معاني السّلم والسَّلمِ
والكفرُ أمْسى بواحاً ليسَ يَقصُمُهُ إبنُ اليَمانِ وأضْحى سيدَ القِيمِ
قد جرَّحَ الكفرُ أكْباداً وأفئدةً حتى جَرَتْ راكِداتُ السيْلِ والعَرِمِ
حتى غَدا الشرقُ بخْساً في مُقايَضَةٍ ما بينَ شارٍ يُدَللهُ ومُسْتلِمِ
قرْناً يبيتُ على الأكْفاءِ مُنقلِباً سَهلَ المنالِ لِمَنْ يبْغي ويسْتهمِ
ما أشْرَقتْ في سماءِ الشرقِ طارِقةٌ كلا ولا نَوَّرَتْ في أوْسطِ الأُمَمِ
بل رَفْرَفتْ خافِقاتٌ لستَ تَعْرِفها مُذ ْ أخْفقتْ زَمَناً عنْ رَفرَفٍ عَلمي
فضَّ اليهودُ سِفاحاً بكْرَ أمَّتِنا لم تصرخِ البكْرُ إذ ْ شَبَّتْ على البَكمِ
ما أفظعَ الغصْبَ في قومٍ تعلِلهُ روحُ الإباءِ وحُسْنُ الخُلقِ والشِّيمِ
مَسْراكَ عفواً نبيّي بيعَ منبرُهُ بَيْعاً يهونُ إزاهُ البغيُ في الظلمِ
إني رأيتُ قبَيْلَ الصبحِ ساحتهُ ما بينَ باغ ٍ يدَنسُها ومُنتقِمِ
قد ألحَقوها فلسطيناً بأندلسٍ وَيْحي عليها قضتْ في غَيْهَبِ القِممِ
فشجَتْ بُكاءاً نُجومُ الليلِ تندُبُنا إذ ْ غَيبَ الدهرُ أهلَ العِزِّ والكرَمِ
مَنْ يسمَعِ الغوْثَ ملهوفٌ مَنادِيهُ شعبٌ أذلُّ أم الرُّقادُ في الحُلمِ
أمْ يرفعِ الظلمَ طاغوتٌ ويُسعدُهُ موتُ القضاءِ وصَلبُ الحُكم والحَكمِ
والناس حَيْرى سكارى قضَّ مضْجَعُهُمْ ندبٌ ودمعٌ جرى في هَيئةِ الأُممِ
إنْ يُذ ْبَحِ الشَعْبُ لا تحْفلْ به أمَمٌ بلْ تصْعقِ الدنيا لذبحِ الشاةِ في الأجمِ
عَفواً نبيّي أرِقتَ لرُزءِ أمتِنا وبكى مقامُكَ بين البانِ والعَلمِ
حتى انبَرى لدُموعِ الحُزْنِ يمْسحها كفٌّ رقيقٌ نديُّ اللبِ والوَشِمِ
يا صاحِبايَ سَرَتْ في الأ ُفقِ ماطِرَةٌ مُزْنٌ عِشارٌ شِفاءَ الجَدْبِ والعُقمِ
شيخٌ جليلٌ تقي الدينِ عاضِدُهُ نورُ الألهِ وِعاءُ العِلْمِ والحِكمِ
مُذ ْ فجرَتْ في رُبوعِ القدسِ ثورَتهُ صاخَ الزمانُ و صَحََّ الكونُ من صمَمِ
ظلت بدعوَتِكَ العَصْماءَِ أمتُنا سيفاً على الظلمِ لم يَنْبُ أو يُصَمِ
الله أكبرُ منكَ الشرقُ مُرْتجفٌ والغربُ مُندَثرٌ في طيّةِ العَدَمِ
والليلُ مُرْتحِلٌ و الفجرُ مُنتشرٌ مُذحَزََّ فكرُكَ رأسَ الجاهلِ العَتمِ
غَيَّبْتَ كل شُموسِ الكفرِ قاطِبةً باللاءِ عَزْماً و شدْتَ الحقَ بالنعَمِ
رَفْرَفْتَ في ساحةِ التحريرِ رايتها سوداءَ ترْهِبُ قلبَ الحاقدِ الأثمِ
في ساحةِ الحقِ ليْثاً جئتَ ترفعها إذ ْغابَتِ الأ ُسْدُ لا في غابةِ البُهُمِ
والناس ما بينَ مزْهُوٍّ بصَوْلتها مُسْتمْسِكٍ بسياجِ الحقِ مُعْتصِمِ
أو قابع ٍبقبورِ الذلِ مُرْتجفٍ خوفاً من العَدْلِ يَبري إصْبعَ الندَمِ
يا راية َالحقِ قد عزَّتْ بها أمَمٌ روحُ الشهيدِ و نَفسُ البائِسِ الحَرِمِ
عَرِّجْ على النَجْمِ وارْحلْ ذاكَ مَسْكنهُ دونَ السماءِ وبَيْتكَ جَنة ُ النِعَمِ
أجْرى عَليْكَ إلهُ الكوْنِ كوْثرهُ يا ربِ و ارحمْ تقيَ الدينِ ذا الهمَمِ

الاساتذة

فإن من جودك الدنيا وضرتها
ومن علومك علم اللوح والقلم

ألا يعتبر هذا البيت مخالف للاية الكريمة التي تقول:

"وإن لنا للآخرة والأولى .. "

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبدّ فقولوا عبدالله ورسوله..


ما سامني الدهر ضيما واستجرت به
إلا ونلت جوارا منه لم يضم

القرآن العظيم يقول وإذا مرضت فهو يشفين) الشفاء بيد الله وحده
والرسول الكريم يقول : إذا سألت فسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله .

ارجو التعديل :

القرآن العظيم يقول وإذا مرضت فهو يشفين الشفاء بيد الله وحده
والرسول الكريم يقول : إذا سألت فسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله .

عفوا ارجو التعديل :

القرآن العظيم يقول: (وإذا مرضت فهو يشفين) أي ان الشفاء بيد الله وحده
والرسول الكريم يقول : إذا سألت فسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله .