قصيدة النثر وزاوية العاشق

رائد ابو مغصيب · #1 05-07-2008, 12:30 AM

يعتبر الشعر العربي من العصر الجاهلي إلي عصرنا هذا لغة الروح التي يخاطب بها الإنسان الآخر
ويتميز الشعر عند العرب القدماء بأنه سيد الفنون واولها , فكانت له مكانته الخاصة في القلوب
وكانت القصائد الجميلة تعلق على جدار الكعبة مكتوبة بماء الذهب احتفاءا بها وتخليدا لروح الشعر
الذي يسكن قلوبنا وملاذا لهمومنا.
ولكن العصر الحديث آتى بفنون أخرى مثل فن الرسم والفن التشكيلي والموسيقى والغناء مما أدى إلي تزحزح الشعر
عن العرش الذي كان يحكمه قرونا طويلة
ولكنة بقى أبو الفنون وسيدها برغم تاخرة ووضعه في بعض الاحيان في مؤخرة الفنون
وبعد هذه الصدمات التي تعرض لها الشعر اخذ بتفكك فهناك القصيدة القديمة الكلاسيكية التي بقت محتفضة
بتراث القدماء وهناك قصيدة التفعيلة التي بحثت عن التجديد والتميز ووجدت لها طريق مضيء يحملها الى الفضاءات القزحية

أما قصيدة النثر فهى المصلوبة بين راغب لها والرافض حتى لمبدئها , ولكنها وجدت هي الأخرى طريقها في البزوغ
برغم الصعوبات التي تواجهها من أنصار الأدب الكلاسيكي والمناصرين له
وأنا هنا اسأل لماذا هذا التحالف على قصيدة النثر وهذا الهجوم الواسع عليها أليست من فنون الشعر بل تجدها في بعض الاحيان
راقية و معبرة تساوي الشعر العمودي الموزون في رقته وتراقص ايقاعة لكنها تمتلك إيقاع داخلي يختلف موسيقى الشعر
بل وتزيد في رسم الواقع الذي نعيشة من مرحلة الحداثة التي اجتاحت العالم

وهنا أسال ما هو الشعر؟ أليس صورة معبرة ترسم الواقع في إطار شعوري وجداني يحمله القلب ويعبر به اللسان
وان رجعنا إلى بحور الخليل وتدارسناها بعقل مستقل
وأنا هنا لست ضد بحور الخليل بل اعشقها لأنها تمتاز بموسيقى عذبه ترفع النغمة الموسيقية في الشعر
ولا مع قصيدة النثر الجميلة التي تبحث عن تميز لكنني ابحث عن سر الرفض لهذا الأسلوب الشعري الرائع التي ترفضه واغفروا لي جرأتي أناس بقوا يكتمون على أنفاسنا طويلا بآرائهم التي عفا عليها الزمن أناس يرفضون الصهيل الحر للخيول المشاكسة
واعود إلي البحور والعروض وعلى لسان أبو العتاهية عندما قالوا له هل تعرف العروض أجاب وقال أنا اكبر من العروض
وخروجه على العروض يدل على انه من أنصار التجديد الشعري في عصره إن لم يكن أحد مؤسسية
وقد نضم على أوزان جديدة لا تدخل علم العروض وفي العصر العباسي نضم الكثير من شعراء تلك المرحلة على اوزان مختلفة عن أوزان الخليل
وهذا ليس رأي في العروض لان علم قائم بذاته له مميزاته كونه اجمل ما جلب لنا تراث الشعر ولكنني أيضا ابحث عن التجديد
فلماذا لا ننظر إلى القصيدة كنظرتنا إلى القمر أو إلى البحر بنظرة عاشق لشيء الجميل لأننا لو فكرنا بما يحتويه البحر لحظة توالد العشق لكرهنا لونه وكذالك القمر فلماذا لا ننظر الي القصيدة مثل نظرتنا إلى البحر
ولماذا ننظر الى قصيدة النثر وكأنها جسم غريب قد دخل على الشعر أليس النثر مشاعر ام ان الشعر هو فقط الموزون وغير ذالك هراء تعصب أعمى قد يحمل نهاية فكرهم

وهنا أتوقف لاسال ثانيا
لماذا لا يطلقون العنان للخيول لتصهل كيفما تشاء وتغني كيفما تشاء والجيد يبقى جيد ان كان نثرا او شعر موزون
وهناك الكثير من الشعراء الذين يكتبون النثر , وهناك الكثير ممن يكتبون القصيدة الموزونة إن كانت تفعيلة وا عمودي
ووكلاهما يجد نفسه في الأسلوب الذي اختاره فلماذا لانترك الإبداع لمسيرته المهم أن نجنى نهاية المطاف ثمارنا لنعرف اين نحن من الإبداع العالمي
رسالة من هنا ومن على منبر انهار أوجهها إلى أنصار الأدب التقليدي والمعارضين لشعر النثر انظروا لهذا الأدب من ناحية أدبية لا تعصب
ضده لنخرج من كبواتنا المميتة ونصنع عصرا أدبيا ليكون بداية الطريق نحو تجميع الآراء
لان ارتفاع شان الأدب ارتفاع للمجتمع وانحطاطه وكثرة مشاكله هبوط للوعى الجماهيري
فلنترك العصافير تزقزق لعلها تحمل في مناقيرها طريق الإبداع لنجد أنفسنا
ودمتم بسلام

رائد ابو مغصيب · #2 05-07-2008, 12:31 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الحسن

يا رائد

لم يمنعْهم أحدٌ من (الصهيل) كما شاؤوا

ولم يتعدّ عليهم أحد كلّ ما نقوله أن ما يكتبونه ليسَ شعراً... هو فنٌ لغوي ولون أدبي لكنّه ليس شعراً

----------------------------------------

zineb · #3 05-07-2008, 01:17 AM

نعم يا اخي سلم مدادك انت انسان دنمكي تصب القول في مربط الفرس انت تستحق التقدير

رحيق · #4 12-08-2008, 10:33 PM

الاستاذ ابو مغصيب
كل عام وانت بخير
لاعدمناك
رحيق

رائد ابو مغصيب · #5 06-14-2009, 05:49 AM

الرائعة زينب

حضور راق ورائق كوجهِ صاحبته

شكرا لكِ

mahfodh · #6 06-14-2009, 11:21 AM

الاخ رائد ابو مغضيب المحترم

تحية لك

انا معك تماما ليكن النشاط الابداعي باي شكل كان

لان كل نشاط يثري اللغة ويعيد لها حيويتها

وقصيدة النثر واحدة من هذه الاشكال

ولكن عنت لي ملاحظات هي

ان الغناء والموسيقى والفن التشكيلي لم تقف سببا في زحزحة الشعر عن مقامه
فهذه الفنون موجودة بصورة واسعة لابل مرافقة للشعر اقصد الغناء والموسيقى
ولكن يمكن أن تقول ان الاثر الاجنبي هو السبب الرئيس في اتساع الكتابة في قصيدة النثر
منذ كتابات جبران خليل جبران
ويمكن ان نقول ان هناك اثر اجنبي انجليزي كما في مثلا أوراق العشب لوالت وايت من
واثر فرنسي كما في بودلير ورامبو وغيرهم
ويمكن ان يكون كتاب سوزان برنار قصيدة النثر له أثر كبير في شيوع هذا الشكل

أما بصدد ابي العتاهية اسماعيل بن القاسم فانه لم يخرج على العروض ابدا
وانما كان تجريبه في الاوزان المهملة

تحية لك اخي العزيز دمت

**شاكر السلمان** · #7 06-14-2009, 12:16 PM

صباحك الف خير

ودنا

رائد ابو مغصيب · #8 06-15-2009, 12:24 PM

مرحبا بك اخي محفوظ

وشكرا لتفهمك

فقصيدة النثر لو أدركنا معاقلها لوجدنا بها الكثير من مواطن الجمال
فكلن يحمل روح الابداع

أما ابو اعتاهية فكما قلتِ نظم على اوزان مهملة

وايضا استولد من ابداعة اوزان

ليس تغريرا بالقارئ

نستطيعُ ان ننجب اوزن جميلة بأشكالٍ حديثة

دون المساس بالجوهر الا وهي التفعيلة

صباحك سكر

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع	تقييم هذا الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري	تقييم هذا الموضوع: