إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

    النظرات "35-38"



    [poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.airssforum.com/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    لو لم تكن نية الجوزاء خدمته = لما رأيت عليها عقد منتطق[/poem]

    فإن الجوزاء لا تنتطق، ولو كان هذا الذي نراه يستدير بها نطاقا فهو شيء متصل بها قبل أن يخلق الممدوح ويخلق آباؤه الأولون والآخرون إلى آدم وحواء.

    والكواكب ليست أشخاصا أحياء يتخذ منها الناس خدما وخوَلا لأنفسهم، ولو كانت كذلك لاستحال عليها وهي من سكان السماء أن تهبط إلى الأرض لتخدم سكانها؛ فقد كذب وأحال أربع مرات في بيت واحد، ثم عجز بعد هذا كله أن يترك في نفس السامع صورة تمثل جلال ممدوحه وعظم شأنه؛ فهو في الحقيقة إنما يريد ببيته هذا أن يمتدح نفسه بالإبداع وقوة التخيل، لا أن يمتدح ممدوحه برفعة الشأن وعلو المقام.

    أو يقول:

    [poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.airssforum.com/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    ما به قتل أعاديه ولكن = يتقي إخلاف ما ترجو الذئاب[/poem]

    فإن الذي يحمل قي صدره قلبا رحيما مشفقا على الذئاب من الجوع مستعظما أن يخلفها ما عودها إياه من طعام وشراب لا يمكن أن يكون هو نفسه ذئبا ضاريا يريق دماء الناس ويمزق أحشاءهم، ويقطع أوصالهم؛ ليملأ بها بطون الوحش.

    ولا يوجد بين الأسباب التي تحمل الناس على القتال سبب يشبه هذا السبب الذي ذكره، على أن المحسن لا يكون محسنا إلا إذا وهب ما يهب من ماله ومن خزائن بيته، فأما أن يقتل الناس تقتيلا ويمثل بهم ثم ينعم بجثثهم على الجائعين والظماء من وحوش الأرض وذئابها فذلك شيء هو بالجنون أشبه منه بالإحسان.

    أو يقول:

    [poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.airssforum.com/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    لا يذوق الإغفاء إلا رجاء = أن يرى طيف مستميح رواحا[/poem]

    فإن النوم قوام حياة الإنسان وعماد حياته ولازم من لوازمه اللاصقة به، أراد ذلك أو لم يرد. فإذا كان لا بد من دخوله في باب الاختيار فإن من أبعد الأشياء عن التصور والفهم أن يكون ما يحمل الإنسان على طلب النوم رجاؤه أن يرى فيه الأحلام والرؤى.

    فإن فعل فلا يدخل في باب أغراضه وأمانيه أن ينام ليرى خيال جماعة المتسولين وهم ملء الأرض وهباء الجو وأرصاد الأعتاب وأعقاب الأبواب، لا تنفتح الأعين إلا عليهم، ولا تمتلئ الأنظار إلا بهم، فهم لم يبلغوا في الضن بأنفسهم والعزف بها مبلغ من لا يراه الرائي ولا يعثر به إلا إذا ألقى في طريقه حبائل الأحلام ليصطاده بها.

    أو يقول:

    [poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.airssforum.com/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    لم يتخذ ولدا إلا مبالغة = في صدق توحيد من لم يتخذ ولدا[/poem]

    فإن الأولاد لا يتخذون اتخاذا، وإنما ينعم الله بهم على من يشاء من خلقه إنعاما. وأكثر ما تقذف به الأرحام من النسمات إنما هو ثمرة من ثمرات الحب، يأتي بها عفوا لا نبتة من نبات الأرض يبذر الزراع بذورها ليستنبتها.

    والله تعالى غني بربوبيته ووضوح آثارها عن الاستدلال عليها بنطفة يقذفها قاذفها في بعض الأرحام، فإن كان لا بد في إثبات ربوبيته من دليل يدل على مخالفته للحوادث في الصفات والأفعال فالأدلة على ذلك كثيرة لا يضبطها الحساب كثرة، وربما كان أهونها وأضعفها أنه لا يتخذ ولدا وأنهم يتخذون، على أن المتخذين كثيرون قد ضاق بهم الأرض وظهرها، فالمسألة مفروغ منها قبل أن يخلق هذا الممدوح ويخلق ولده، فلا فضل له في الإتيان بشيء جديد.

    أو يقول:

    [poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.airssforum.com/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    وما ريح الرياض لها ولكن = كساها دفنهم في الترب طيبا[/poem]

    فإن الأزهار التي تستمد حياتها ونماءها من جثث الموتى ورممهم لا يمكن أن تكون طيبة الريح، على أن الأزهار مريحة قبل أن يدفن هؤلاء الموتى في قبورهم، فلم يزد في كلمته هذه على أن أتى بخيال ضعيف مبتذل هو أشبه الأشياء بخيال العامة الذين يرون أن بعض الأزهار ما خلق إلا إكراما لبعض النبيين.

    أو يقول:

    [poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.airssforum.com/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    تتلف في اليوم بالهبات وفي السا = عة ما تجتنيه في سنتك[/poem]

    فقد أراد أن يصف ممدوحه بالكرم وصفا فوق ما يصف الناس، ويأتي في ذلك بما لم يأت به غيره، فأنزله منزلة المجانين المسرفين الذين لا يحسنون الموازنة بين أرزاقهم ونفقاتهم.

    ولو تقدمت هذه التهمة بهذه الصورة إلى قاض من قضاة المال لما كان له بد من الحجز عليه، والقضاة يرضون في مثل هذه الأحكام بدون إنفاق دخل السنة جميعها في ساعة واحدة أو يوم واحد.

    أو يقول:

    [poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.airssforum.com/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    ولما ضاق بطن الأرض عن أن = يضم علاك من بعد الممات
    أصاروا الجو قبرك واستعاضوا =عن الأكفان ثوب السافيات[/poem]

    والريح ليست كفنا والرجل لا يزال مصلوبا غير مقبور ، ولا يزال عاريا غير مدرج في كفن.

  • #2
    رد: المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    * تتقبل الذائقة بفرح هذه المختارات ينتشر أريجها حاملا حضورا فنيا جميلا يحسن التعامل مع تصاريف الكلام تدور لوحة يتكامل فيها المعنى مع المبنى.
    * كل التقدير لاختيارات رشيقة تمتع وتفيد.

    تعليق


    • #3
      رد: المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

      صباحك خير استاذ علي وجمعة مباركة

      تعليق


      • #4
        رد: المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

        اسمان شداني الى وقفة هنا..
        اسم شاكر والذي يوحي الي بموضوع دسم ايا كانت طبيعته لأن الجدية والشعور بالمسؤولية تطبع شاكر بالرغم من روح الدعابة فيه.
        واسم مصطفى لطفي المنفلوطي،رحمه الله.اسم يستقر في بؤرة ذاكرتي بعظمة وجمال.
        كنت لا ازال في المرحلة الاعدادية عندما قرات كتب المنفلوطي بشغف وشوق.كنت في تلك المرحلة شديد الشغف بالمطالعة خاصة تلك التي من نوع ما يكتبه المنفلوطي او يترجمه ..قرات له النظرات والعبرات و في سبيل التاج، و ماجدولين..الخ. وكذلك كنت أقرأ لجبران خليل جبران.الأجنحة المتكسرة او النبي او رمل وزبد...الخ..
        لذا فإني اطرب لذكر هؤلاء وكتاباتهم..ولا زلت اختزن في الذاكرة بقوة قصة في سبيل التاج ،وأقصوصة الكاس الأولى..للمنفلوطي...كتابات هادفة بأسلوب جذاب، وان كان كلاسيكيا منسجما مع التوجه السائد حينها ،وقبل التجديد الذي دخل على الأسلوب من طه حسين وبعض معاصريه.
        تحية شاكر
        [frame="10 90"]ليس في حياة الأفراد ولا في حياة الشعوب خطأ لا يمكن اصلاحه ، فالرجوع إلى الصواب يمحو جميع الأخطاء
        .....................
        المهاتما غاندي[/frame]

        تعليق


        • #5
          رد: المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

          المشاركة الأصلية بواسطة ابن الجزيرة مشاهدة المشاركة
          اسمان شداني الى وقفة هنا..
          اسم شاكر والذي يوحي الي بموضوع دسم ايا كانت طبيعته لأن الجدية والشعور بالمسؤولية تطبع شاكر بالرغم من روح الدعابة فيه.
          واسم مصطفى لطفي المنفلوطي،رحمه الله.اسم يستقر في بؤرة ذاكرتي بعظمة وجمال.
          كنت لا ازال في المرحلة الاعدادية عندما قرات كتب المنفلوطي بشغف وشوق.كنت في تلك المرحلة شديد الشغف بالمطالعة خاصة تلك التي من نوع ما يكتبه المنفلوطي او يترجمه ..قرات له النظرات والعبرات و في سبيل التاج، و ماجدولين..الخ. وكذلك كنت أقرأ لجبران خليل جبران.الأجنحة المتكسرة او النبي او رمل وزبد...الخ..
          لذا فإني اطرب لذكر هؤلاء وكتاباتهم..ولا زلت اختزن في الذاكرة بقوة قصة في سبيل التاج ،وأقصوصة الكاس الأولى..للمنفلوطي...كتابات هادفة بأسلوب جذاب، وان كان كلاسيكيا منسجما مع التوجه السائد حينها ،وقبل التجديد الذي دخل على الأسلوب من طه حسين وبعض معاصريه.
          تحية شاكر

          أهلاً بالمفكر الطيب

          أول كتابين قرأتهما ونالا اهتمامي الشديد هما ( الفضيلة وماجدولين )

          محبتي

          تعليق


          • #6
            رد: المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

            جمعة ومباركة
            وظهيرة إشراق
            شكرا لاختيارات الجمال..
            [align=center]
            sigpic
            شكرا لمن نثر الشوك في طريقي ، فقد علمني كيف أميّز جيدَ الزهرِ


            مدونتي حبر يدي

            شكرا شاكر سلمان
            [/align]

            تعليق


            • #7
              رد: المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

              حسام

              مرحباً بك وألف

              لك تقديري

              تعليق


              • #8
                رد: المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

                بوركت أخي الحبيب شاكر، وشكر الله تعالى لك نقل موضوعي!
                اللَّهُمَّ، اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا، وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا! [مسند أحمد]

                تعليق


                • #9
                  رد: المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

                  شاكر
                  مبدع انت
                  رائع قلمك
                  تحية تليق
                  دمت بود
                  " الثورة هي حرب الحرية على أعدائها ..!! "

                  تعليق


                  • #10
                    رد: المنفلوطي .. وفن حسن التعليل

                    وما ريح الرياض لها ولكن = كساها دفنهم في الترب طيبا

                    فإن الأزهار التي تستمد حياتها ونماءها من جثث الموتى ورممهم لا يمكن أن تكون طيبة الريح، على أن الأزهار مريحة قبل أن يدفن هؤلاء الموتى في قبورهم

                    ...
                    سأعود هنا كثيرا لارتشاف الحكمة على مهل
                    رائع أختيارك سيدي ..سلمت
                    تقديري وكل الود

                    تعليق

                    يعمل...
                    X