أنواع (ما)

[mahfodh]

ترد (ما) أنواع ويمكن تقسيمها على ثلاثة اقسام

أولا (ما) الاسمية وهي

ما - الشرطية : قال تعالى ( مايفتح الله من رحمة فلا ممسك لها)

ما - الاستفهامية : قال تعالى ( وما تلك بيمينك يا موسى )

ما - التعجبية : قال تعالى ( فما أصبرهم على النار )


ما- صفة : كقولنا لسبب ما سافر فلان


ثانيا ما الحرفية وهي


ما - النافية : قال تعالى ( ما جاءنا من بشير )


ما- المصدرية : كقولنا يعجبني ماتقول ... والتقدير بالصريح يعجبني قولك


ما- المصدرية الظرفية : بمعنى مدة - قال تعالى ( ان اريد الا الاصلاح ما استطعت ) والتقدير مدة دوام استطاعتي


ثالثا ما الزائدة


وترد بعد الحروف المشبهة بالفعل وهي احيانا تكف عن العمل

انما المؤمنون اخوة وردت كافة زائد

بين حرف الجر ومجروره : قال تعالى ( فبما رحمة من الله لنت لهم )

بين غير والمضاف الية من غير ماسبب تغير

كل ما بعد اذا زائدة : اذا ما زرتنا اكرمناك

[السعدية باحدة]

[align=center[align=justify]]أشكرك أستاذي الكريم على مجهوداتك القيمة وأعتذر عن تطفلي.

فيما يخص ما الاسمية هناك أيضا:

ما الموصولة (اسم موصول لغير العاقل) مثال :(أكلت ما في القدر )؛بمعنى :(أكلت كل الذي يوجد في القدر).

ما النكرة الإبهامية ؛مثل:(أضعت شيئا ما).

معرفة تامة بمعنى الشيء ؛في اقترانها ب(نعم و بئس) ؛مثل:(بئس ما تفعل/ نعم ما تدعو إليه الفلاحُ).

وفيما يخص ما الحرفية ،فيمكن أن نضيف:

ما الكافة عن العمل المتصلة بربَّ ؛مثل:(احمل مطريتك ،ربما يهطل المطر)

ما الكافة عن العمل المقترنة بفعلي-طال وقل-( قلما يقرأ كتابا).

وفيما يخص ما الزائدة ؛نضيف أيضا:

تأتي في تركيب ( سيما و لاسيما) مع نصب أو جر ما بعدها ؛مثل :(أحترم الناس ولاسيما الكبارَ)أو بكسر الراء.

بعد كيف وحيث الشرطيتين : (حيثما تولي وجهك فتم وجه الله).(كيفما تفعلْ ،يفعلْ طفلك).

بعد الظرف: بينما /حينما/بعدما/قبلما/ريثما..(سأنتظرك ريثما تنهي عملك).

بعد -كثير و قليل- (قليلا ما يسبح أحمد في النهر)

لك كثير من المحبة والاحترام

تحيات النورس الطاهر[/[/align]align]

[محمد خطّاب]

ويمكن ان تأتي (ما)النافية عاملة عمل (ليس)عند الحجازيين بشروط هي:

1ـ ألا يتقدم خبرها على اسمها.فإن تقدم بطل عملها؛كقولهم: ما مسيءٌ من أعتب.

2ـ ألا يتقدم معمول خبرها على اسمها ،فإن تقدم بطل عملها،نحو: ما أمر َ اللهِ أنا عاصٍ .

3ـ ألا تزاد بعدها (إنْ)،كقول الشاعر:

بني غدانة ما إن أنتم ذهبٌ ولا صريفٌ،ولكن أنتم الخزف

4ـ ألا بنتقض نفيها ب(إلا): فإن انتقض بها بطل عملها،كقوله تعالى: وما أمرنا إلا واحدة


ومشكورين على جهدكم

[شاكر السلمان]

بارك الله بكم جميعاً

وجوزيتم خير الجزاء

متابع

[mahfodh]

[align=center[align=justify]]أشكرك أستاذي الكريم على مجهوداتك القيمة وأعتذر عن تطفلي.

فيما يخص ما الاسمية هناك أيضا:

ما الموصولة (اسم موصول لغير العاقل) مثال :(أكلت ما في القدر )؛بمعنى :(أكلت كل الذي يوجد في القدر).

ما النكرة الإبهامية ؛مثل:(أضعت شيئا ما).

معرفة تامة بمعنى الشيء ؛في اقترانها ب(نعم و بئس) ؛مثل:(بئس ما تفعل/ نعم ما تدعو إليه الفلاحُ).

وفيما يخص ما الحرفية ،فيمكن أن نضيف:

ما الكافة عن العمل المتصلة بربَّ ؛مثل:(احمل مطريتك ،ربما يهطل المطر)

ما الكافة عن العمل المقترنة بفعلي-طال وقل-( قلما يقرأ كتابا).

وفيما يخص ما الزائدة ؛نضيف أيضا:

تأتي في تركيب ( سيما و لاسيما) مع نصب أو جر ما بعدها ؛مثل :(أحترم الناس ولاسيما الكبارَ)أو بكسر الراء.

بعد كيف وحيث الشرطيتين : (حيثما تولي وجهك فتم وجه الله).(كيفما تفعلْ ،يفعلْ طفلك).

بعد الظرف: بينما /حينما/بعدما/قبلما/ريثما..(سأنتظرك ريثما تنهي عملك).

بعد -كثير و قليل- (قليلا ما يسبح أحمد في النهر)

لك كثير من المحبة والاحترام

تحيات النورس الطاهر[/[/align]align]

المحترنة الرائعة السعدية باحدة الفاضلة

انت لم تتطفلي واما انرت الموضوع وزدته القا بالقك وعلمك

تحياتي لك اشكر جزيل الشكر

انا اعرف ماذكرته ايتها الفاضلة ولكن احاول ان اكثف في الموضوع ولا اتوسع

وفي تعقيبك قد اغنيته

في النكرة الابهامية اضعت شيئا ما هي صفة كما ذكرت اي شيء موصوف بالمجهولية


وترد زائدة بعد قل وشد وكثر وطال قلما شدما طالما كثرما فتكفها عن الفاعل كما ذكرت

في نعم وبئس ترد فاعل لهما اسم موصول بمعنى الذي

وقد ترد نكرة تامة بمعنى شيء تمييز

فنعما هي نعما يعضكم به

تحياتي لك حياك الله ورعاك

[mahfodh]

ويمكن ان تأتي (ما)النافية عاملة عمل (ليس)عند الحجازيين بشروط هي:

1ـ ألا يتقدم خبرها على اسمها.فإن تقدم بطل عملها؛كقولهم: ما مسيءٌ من أعتب.

2ـ ألا يتقدم معمول خبرها على اسمها ،فإن تقدم بطل عملها،نحو: ما أمر َ اللهِ أنا عاصٍ .

3ـ ألا تزاد بعدها (إنْ)،كقول الشاعر:

بني غدانة ما إن أنتم ذهبٌ ولا صريفٌ،ولكن أنتم الخزف

4ـ ألا بنتقض نفيها ب(إلا): فإن انتقض بها بطل عملها،كقوله تعالى: وما أمرنا إلا واحدة


ومشكورين على جهدكم

الاخ محمد خطاب الفاضل المحترم

شكرا لك اخي حضورك كله الق

هي ذي ما النافية

تدخل على الجملة الفعلية وتكون غير عاملة

ماجاء من احد نافية غير عاملة

ومايعلمون نافية للزمن الحاضر غير عاملة


وتدخل على الجملة الاسمية فتكون حجازية تعمل عمل ليس بشرطين

اولا الا يتقدم خبرها على اسمها
ثانيا الا ينتقض نفيها بالا

واهل تميم يهملونها

كل التقدير والاحترام لك اخي العزيز

[شاكر السلمان]

رائع اساتذتنا الكرام رائع

متابع

تقديري العالي لكم

[السعدية باحدة]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله

لمجهودكم هذا ،أستاذي عظيم الجزاء

نحن نتعلم منكم سيدي ،ونطمع في إضاءتكم للموضوع من جميع جوانبه.

لذا فإن ما أثرته ،جعلني أنقب في كتب مهملة عندي،

لم أكن لألتفت إليها لولا الحماس الذي أذكيته فينا،

وجعلتنا نخجل من إهمالنا للغتنا

كبير الشكر وعظيم الامتنان

تحيات النورس الطاهر[/align]